9 - وقال أيضاً : أصول الدين هي التي يبتني عليها الدين ، وأصول دين الاسلام على قسمين : قسم منها ما يترتب عليه جريان حكم المسلم في الفقهيات وهو الشهادة بالوحدانية والشهادة بالرسالة ، وقسم منها يتوقف عليه النجاة الأخروي فقط والتخليص من عذاب اللَّه والفوز برضوانه والدخول في الجنة ، فيحرم دخولها على من يعترف به ، ويساق إلى النار في زمرة الكفار ، دون العاصين والمرتكبين للذنب في الفروع فإنهم لا يحرم عليهم الجنة وان دخلوا النار ووقعوا في العذاب ، بل يعود مآل أمرهم إلى النجاة ان ارتحلوا عن هذه الدنيا بالعقائد الصحيحة ، وهذا القسم من الأصول يسمى أيضاً بأصول الايمان . ومن القسم الثاني الاعتقاد بالإمامة والاعتراف بالامام ، فان الإمامة مرتبة تالية للنبوة ، ونسبتها إلى النبوة نسبة العلة المبقية إلى العلة المحدثة ، وقد وافقنا على كونها من الأصول جمع من المخالفين كالقاضي البيضاوي في مبحث الاخبار ، وجمع من شارحي كلامه . « 1 » 10 - قال المحقق الأكبر الطوسي رحمه الله : أصول الايمان ثلاثة : التصديق بوحدانية اللَّه عز وجل في ذاته ، والعدل في أفعاله ، والتصديق بنبوة الأنبياء ، والتصديق بامامة الأئمة المعصومين عليهم السلام . « 2 »

--> ( 1 ) إحقاق الحق ، ج 2 ، ص 294 ( 2 ) مرآة العقول ، ج 7 ، ص 128